
Епістолярій
ДВОЄ,
ЩО ВИПАЛИ
З ЧАСУ
Листування
Юрія Станинця та Миколи Грицака
ББК УКР 84(4УКР)
Д 24
Жоден інший жанр не може так глибоко й повно передати внутрішній світ людини, відтворити її психологію, як епістолярій, попри всі свої недоліки (час поки йде лист, «офіційність»), а тому читання листів – це доторкання до струн серця, відкриття найсокровеннішого. Адже з листів ми дізнаємося про повсякденні побутові справи тих, хто переписується, а це є, як правило непересічні постаті у літературі, історії чи політиці, ставлення до тої чи іншої людини тощо. І тому дослідження епістолярного жанру представляє собою безмежне поле праці.
Юрій Станинець та Микола Грицак були знайомими ще з 30-их років. Особливо пожвавилися їхні стосунки в проміжку 1966-1976 років. Десятиліття активного листовного спілкування розкриває перед читачем
ISBN 978-966-176-062-1
© Андрій Ребрик, упорядкування, 2013
© Наталія Ребрик, передмова, 2013
© Микола Мушинка, стаття, 2013
© Михайло Сюсько, стаття, 2013
© Видавництво «Ґражда», 2013
ПЕРЕДМОВА
Своєрідність кожного народу виявляється передусім в особливостях національної мови, а також в її діалектах. Одним із джерел вивчення мови, мовленнєвого етикету тощо є листи. На сьогодні епістолярій малодосліджений, а про детальний аналіз його годі й говорити. Є лише поодинокі видання листів та їх аналізу, скажімо листування між Пантелеймоном Кулішем та Іваном Пулюєм, чи «Епістолярій Лесі Українки і мовленнєвий етикет українського народу», чи видання листів Пастернака і Рільке до Цветаєвої, та на цьому перелік можна закінчити.
Жоден інший жанр не може так глибоко й повно передати внутрішній світ людини, відтворити її психологію, як епістолярій, попри всі свої недоліки (час поки йде лист, «офіційність»), а тому читання листів – це доторкання до струн серця, відкриття найсокровеннішого. Адже з листів ми дізнаємося про повсякденні побутові справи тих, хто переписується, а це є, як правило непересічні постаті у літературі, історії чи політиці, ставлення до тої чи іншої людини тощо. І тому дослідження епістолярного жанру представляє собою безмежне поле праці.
Юрій Станинець був знайомий з Миколою Грицаком ще з 30-их років. І в своєму першому листі до нього від 12. 04. 1966 року він пише: «А ще: я маю одного, добре знайомого Миколу Грицака. Колись я був префектом в учительській семінарії, а він був тоді доктором. А коли я проживав у Вонігові, він був моїм сусідом, вчителюючи в селі Буштино. Чи не Ви будете той самий Микола Грицак? Якщо так, то ми скоро порозуміємось, згадаємо давні часи і відкриємо святотатство між собою». Отож, і Станинець і Грицак, знали один одного ще з 30-их, а чому тоді листування між ними, почалося тільки через стільки років?
Щоб відповісти на це питання, треба добре проаналізувати життя кожного з них.
Отож, біографічні довідки про Миколу Грицака надзвичайно скупі. Із статті Кирила Галаса відомо тільки, що народився 18 грудня 1908 року у селі Росішка Рахівсього району. Закінчив заочне відділення, тоді ще історико-філологічного факультету Ужгородського державного університету. Здавши екзамени, Микола Андрійович почав працювати над збиранням матеріалів до діалекстичного словника говорів Закарпаття. І до 1966 року, року коли розпочалася переписка, а так і відновилися стосунки між Станинцем і Грицаком, слів назбиралось щось понад 250 тисяч. Про це дізнаємося з того ж таки листування: «Прямо не віриться, що між 250.000 словами не все зібрано. Та це ж ціла гора народного лексичного скарбу! Хотілося б бачити Ваш труд власними очима», – пише Юрій Станинець.
Хочеться сказати ще одну річ, що переглядаючи архів Ю. Станинця, можна зробити висновок, що у нього було також чимало зібраних слів та прикладів до них на закарпатському діалекті, а не у літературній обробці.
У своїх спогадах Кирило Галас згадує: «Із безлічі випадків, про які я набув інформацію, особливо запам’яталось те, як Микола Андрійович дістав перший імпульс до початку своєї збирацької роботи, яка стала з часом основним змістом і сенсом його життя.
Почав він свою збирацьку роботу, коли ще навчався в Ужгородській учнівській семінарії. Було так, що одного разу на одному із занять якийсь викладач (на жаль, імені я його не запам’ятав) не витримав, щоб не поділитися зі своїми вихованцями історійкою, яка, як виявилось, його не на жарт розхвилювала.
А справа була в тому, що директор семінарії Августин Волошин, якось сказав, що лексичний запас нашого селянина незначний. На почуте озвався Микола Андрійович, що, наскільки він може судити, лексика не така вже й бідна, але не кожний має належне уявлення про це. І на доказ цього він почав наводити слово за словом, які не знав навіть викладач».
З того часу і почалося збирання і систематизація народних скарбів, що дійшли чи топак «доходять» у «Словнику». Так як після смерті Миколи Грицака, його архів було передано, тодішній, ще АН УРСР, і подальша доля його неоціненної праці невідома, чи про неї і нього просто забули або свідомо приховують від нас, визнавши Грицака «русинським стовпом». Хто знає, але понад 40-ка річна праця і понад 1 мільйон слів просто-так зникнути не можуть!
Те, що Микола Грицак був знавцем своєї справи, навіть не підлягає сумніву.
Візьмемо хоча б його лист до Юрія Станенця з поясненням назви рослини «німиця». У ньому він наводить, як її літературну назву – «блекота чорна» так і з десяток назв у народі на Закарпатті: «бле’кот», «блекотіця», «зубник», «люляк», «спюх», а також російську назву – «блекота черная» і польську – «lulek czarny». Потім слідує детальний опис самої рослини та її властивостей.
Андрій РЕБРИК
ЛИСТУВАННЯ
Юрія Станинця
та Миколи Грицака
(1966-1976)
Лише деякі листи
Станинець - Грицакові
Дорогий Друже!
Вчасну відповідь на листа дістав. Вдячний Вам, що так охоче лагодите справи, якими я клопочу Вашу голову. Я вже написав Галасові в справі топонімічної назви мого рідного села. Не знаю, чи дістав мого листа, бо не міг точно вичитати Вами поданий номер дому – 23 чи 29? Я написав 29. Та чи правильно? При нагоді запитайте його, чи дістав мого листа. Не тому, ніби я ургую його відповідь, бо напевне тепер, кінцем нівчального року, має багато праці і не має часу відповісти, але чи одержав мого листа. Це мене інтересує.
Тішуся, що й тепер вдалось заслати такі слова, які для Вас невідомі були. Це для мене «зарплата» за труд, і дає охоту й далі записувати слова, щоб вони не пропали в народі «намарно». Посилаю дальшу «партію». Чи знайдеться між ними таке, яке Вам не відоме?
Велика шкода, що Вас мучить хвороба. Шкода, що перешкоджає нормально і стало працювати. Але такий вже закон природи – брати на плечі беремено старості. За літом неминуча осінь. І хоч вона й золота, та ми радо б зреклися того «золота» і замінили його на кусень заліза, тільки аби на нього світили промені весняного сонця молодості...
Та якщо це полегшило б стан здоров’я, то Ви не вагайтеся, а подавайтеся в пенсію. Щоби тільки могли продовжувати працю над Словником. Бо як Ви колись згадували – це ціль вашого життя. Задля неї Ви перестали й вірші писати, а вони у Вас виходили вже на початках творчості, не погані. Як би були й далі працювали над собою, то могли й на «Говерлу» вибратися.
І я передчасно подався на пенсію. На 58-му році життя. І також муза була причиною. Тодішній секретар Спілки письменників Ів. Чендей обіцяв допомогти видати мої твори, але радив йти в пенсію, бо тоді вже легше буде затушувати, ким я працював. Я послухав, а він і так, як прийшло до діла, не схотів піднести мою справу у Києві. Побоявся. Тоді це мене дуже боліло. Щастя, що час всілякі рани гоїть або бодай приглушує, притуплює живі боляки.
Скоро кінчається праця в університеті. Які у Вас плани на канікули? Ду думаєте лікуватись, відпочивати?
Бажаючи, щоб соки нових фруктів вигоїли Ваше горло, щоб благодійні промені сонця літнього покріпили Ваше здоров’я, зостаюсь щиро здоровлячи.
Горонда, 14 червня 1972.
Грицак – Станинцеві
Дорогий Друже!
Прошу пробачення, що довго не відповідав, бо в мене зараз дуже важке становище. У зв’язку з упорядкуванням штатів на кафедрах мене скоротили і силою виганяють на пенсію на 75 крб. Розуміється, що з такої пенсії я не зможу й проживотіти, а не те, що думати про закінчення словника. Уже не могли тільки зробити, щоб я зміг захистити готову роботу і працювати ще півтора – два роки і піти в пенсію, як інші люди. А я ж пропрацював 42 роки безперервно. Та все якось було б, тільки мені дуже жалко своїми власними руками покласти в могилу найдорожчі для мене – народні скарби, яким я все віддав протягом більше, як 45 років.
Кирило Йосипович дякує за листа. Йому подобається, що й інші відчувають потребу навести порядок у топоніміці Закарпаття. Каже, що в одному листі всієї проблеми не розв’язати, а тому при першій зустрічі з Вами охоче поговорить на цю тему ширше. Що стосується записів топонімів, то він так робить: пише називний відмінок, вказує закінчення родового і обов’язково місцевий з прийменником, напр. Шард. -да (чи може -ду), в Шард (на Шард), напр. – іду в Шард чи іду на Шард). Скрізь ставити наголос, де потрібно і вказувати, що означає топонім – лука, поле (нива), присілок, гора, полонина, ліс, річка (і притока якої і з якого боку).
Через день-два їду на канікули на Рахівщину.
Ось коротко все.
Щиро здоровлю і дякую за слова. Серед них є, як звичайно, й такі, що вперше я їх бачу.
Грицак, 3.VІІ.72.
Грицак – Станинцеві
Дорогий Друже!
У день Ваших іменин прийміть моє найщиріше палке поздоровлення. Бажаю Вам, дорогий Юрку, прожити довгі роки в повному розквіті сил. Бажаю великих успіхів у Вашій цінній літературній діяльності. Хай завжди приходить до Вас радісне натхнення і запал до творчої роботи.
Завжди будьте веселі і щасливі.
Ваш Микола
2 травня 1974 р.
Дорогий Миколо Андрійовичу!
Бачите, яким я ледацюгою став. Так довго відволікаю подякувати Вам за теплі слова добрих побажань з нагоди іменин. Правда – в міжчасі я був захворів на ангіну, але все це не причина сповняти обов’язки супроти інших увічливих моїх друзів. То, хоч і з запізненням, прошу прийняти мою щиру подяку.
Як завжди, так і тепер користаюся нагодою і пояснюю Вам нові слова до Вашого Словника. Буду просити, при нагоді, згадати, чи є між ними таке, яке ще не зазначене у Вас на картотеці. Бо це буде для мене нагорода, що я не даремно потрудився. Думаю, що такі слова, як: шушнявий, тири, гуртуля, ще у Вас не будуть. Вони й для мене нові, до тепер не знані.
На жаль, я не знаю іншого слова на «валевати». У Шарду його розуміння таке, як Ви подали. Скошене сіно підсушать у валах, якщо вони не товсті, а якщо товсті – то розтрясуть з валів, а як підсохне, то повбертають і «завалууть» – згребуть з двох боків на склада і там досушують. То й називається «валовати». «Йду, звалуву сіно, та най досихать, а понадвечір складеме в навилки, аби не змокло, як би прийшов дощ». Ще кладуть сіно у «пластя». Це те саме, що й «навилки», тільки то більша купа сіна. Бо навилок розуміється кількість сіна, яку зразу можна надіти на вили. Хоч, коли на ниві згромаджують, то в «навилки» кладуть і більше, ніж те, що нараз можна надіти на вили. «Ану, версь ми ще єден навилок, бо хочу ріг загинати» – просить той, що «тирьхає» сіно на нозі від того, що з землі сіно подає на віз.
Як і де думаєте літо провести? Мене запрошують до Усть-Чорни і в Трускавець. Та ще не рішився, куди їхати і чи їхати взагалі.
Бажаю багато сонця і тепла та щиро здоровлячи тисну руки.
Горонда, 10 червня 1974.